F O L K E T I B I L D / K U L T U R F R O N T 8/96 b l o t t l ä g g e r k u l t u r l i v e t
Det har tvistats om hennes läggning, Sapfo omgav sig med flickor som
hon undervisade i kärlekens konst innan de lämnade ön för att ingå
äktenskap. Hon hade emellertid en dotter vid namn Kleis, så
kärlekssituationen ter sig komplex.
Detta lockade Susanna Hellberg och Kajsa Grytt som började studera
hennes verk. De fann åtrå på avstånd, ensam längtan om natten, dvala
under blommande gren, kärleksplåga och outsagda avsked. Alltså den
traditionellt feminina och obefläckade kärleken, berättad från
ensamheten å piedestal, om än skarpt formulerad av en mogen kvinna
med gott självförtroende.
Sapfos poesi är mystisk och spännande även idag.
Varför denna bortvändhet, prisade skörhet och sexualskräck. Varför
så svårt att mätas. Vad är det med kärleken som gör den sä skrämmande.
Ett i oändlighet undersökt tema, dissikerat av alla konstformer
inkluderat teatern.
Här kommer vi då till pudelns kärna.
Varför skriva teater om detta idag?
"Jo", säger Kajsa, "det finns inte många dramer och filmer skrivna av
kvinnor, alltså oändligt många otolkade kvinnliga myter och
berättelser. Människan behäver det som sätter fingret på hennes
konflikter så att hon får känna känslorna med lite distans till sina
egna problem. Precis som barn behöver sagor, behöver vi vuxna
historier på bio, teater och i böcker.
Kvinnliga karaktärer finns även i manlig dramatik men de är ju mäns
bilder av kvinnor, alls inte ointressanta eftersom de handlar om vad
han har att kämpa för, om med eller emot men vi kan nog kalla
dessa kvinnor författarens Animas, hans egna inre kvinnor,
skapade av honom."
Kajsa Grytts och Susanna Hellbergs pjäs Sapfo handlar om en
kvinna och hennes Animus. En man skapad av dessa två och deras
fantasier om Sapfo. En historia om allt HON har att kämpa för, om, med
och emot, i sig själv och får att kunna mäta en annan.
Den eviga kampen mellan könen en solig morgon i ett antikt sovrum medan
de sensuellt oskuldsfulla muserna leker på stranden.
Intressant, inte sant!
F O L K E T I B I L D / K U L T U R F R O N T 8/96